Кратко, в режиме конспекта об основных причинах весьма скептического отношения православных верующих к так называемой "православной психологии" и попыток различных лиц и организаций повсеместно распространить её преподавание в православных вузах, наряду с внедрением психологов в церковные структуры и в отдельные приходы Русской Православной Церкви.
В 2014 году в России был дан основной старт так называемой "библиодраме" - практике "ролевого" чтения Библии. Институт Христианской Психологии начал обучение этой сомнительной во всех отношениях практике.
Такой комментарий священника Андрея Лоргуса можно прочесть на сайте ИХП:
"Библиодрама – это прекрасный метод изучения Библии.
Все сюжеты, разыгранные с помощью метода библиодрамы, запоминаются. Появляется желание читать Библию, знакомиться с ней ближе, глубже, больше узнавать. Библиодрама помогает открыть огромный, богатый, глубокий личностный смысл библейских историй. Это удивительная возможность в мелочах прожить любой сюжет и запомнить его навсегда через личные переживания. Запомнить сердцем.
Введение
Зигмунд Фрейд создал свою модель личности, основанную на явлении "бессознательного" в человеке. Его трактовка этого явления, правда, была далека от традиционного научного подхода. И после Фрейда строгая наука не приняла его психоанализа, выходящего за пределы научной методологии. Тем не менее во второй половине XX века мир пережил беспрецедентную нравственную катастрофу, которую чаще называют сексуальной революцией. Теоретической основой этих смещений в области традиционной морали, бесспорно, послужил фрейдизм.
Невозможно переоценить влияние психоанализа на психологию современного человека. Влияние Фрейда глубже и сильнее, чем влияние Дарвина.
Постхристианское человечество является фрейдовским в том же смысле, в каком христианское являлось христианским. Немногие знакомы собственно с психоанализом, как и прежде немногие вникали собственно во внутреннюю жизнь христианства, зато все с молоком матери всосали несколько основополагающих идей своей эпохи.